دانشگاه اصفهان revue des études de la langue française 2008-6571 2 1 2010 01 01 هاله معنایی و زاویه دید، دو مفهوم نزدیک به هم هاله معنایی و زاویه دید، دو مفهوم نزدیک به هم 5 26 20278 10.22108/relf.2631.20278 FR مرضیه اطهاری نیک عزم Journal Article 2016 07 16 هاله معنایی و زاویه دید، دو مفهوم نزدیک به هم مرضیه اطهاری نیک عزم استادیار دانشگاه شهید چمران اهواز mani1390@yahoo.com (1388/10/ 1388 ، تاریخ تصویب: 16 /6/ (تاریخ دریافت: 24 چکیده در این مقاله ابتدا بطور اجمال به تاریخچه "هاله معنایی" و کاربردی که برای منطقیون و زبانشناسان پیش از یمسلف داشته میپردازیم؛ و خواهیم دید که هریک از نظریه پردازان چگونه آن را به شیوه خود تحلیل کرده است. سپس این مفهوم را در حوزه نشانه شناسی در آثار یمسلف، بارت و گرماس مورد بررسی قرار میدهیم و ملاحظه خواهیم کرد که نظام هاله معنایی، یکی از نظامهای تولید و ساخت معناست ولی باید با مکانیسمهای دیگری کامل گردد. بالاخره این واژه را در حوزه معناشناسی مورد تحلیل قرارداده و در این زمینه از تئوری "معناشناسی دیدگاه" که توسط پیر- ایو راکا مطرح شده استفاده مینماییم. این تئوری جدید در واقع نتیجه "تئوری برهان آوری در زبان" میباشد که بر اساس آن واژگان به کار رفته در جملات، زوایای دید را تحت تاثیر قرار میدهند. در قسمت نتیجه گیری، ما نیز تعریف خود را از هاله معنایی ارائه داده و در نهایت ملاحظه خواهیم کرد که مفاهیم "هاله معنایی" و "زاویه دید" به صورت تنگاتنگی به هم مرتبطند. واژگان کلیدی: هاله معنایی، معنا شناسی، نشانه شناسی، زاویه دید، برهان آوری در زبان، توپوس، توپوی. هاله معنایی و زاویه دید، دو مفهوم نزدیک به هم مرضیه اطهاری نیک عزم استادیار دانشگاه شهید چمران اهواز mani1390@yahoo.com (1388/10/ 1388 ، تاریخ تصویب: 16 /6/ (تاریخ دریافت: 24 چکیده در این مقاله ابتدا بطور اجمال به تاریخچه "هاله معنایی" و کاربردی که برای منطقیون و زبانشناسان پیش از یمسلف داشته میپردازیم؛ و خواهیم دید که هریک از نظریه پردازان چگونه آن را به شیوه خود تحلیل کرده است. سپس این مفهوم را در حوزه نشانه شناسی در آثار یمسلف، بارت و گرماس مورد بررسی قرار میدهیم و ملاحظه خواهیم کرد که نظام هاله معنایی، یکی از نظامهای تولید و ساخت معناست ولی باید با مکانیسمهای دیگری کامل گردد. بالاخره این واژه را در حوزه معناشناسی مورد تحلیل قرارداده و در این زمینه از تئوری "معناشناسی دیدگاه" که توسط پیر- ایو راکا مطرح شده استفاده مینماییم. این تئوری جدید در واقع نتیجه "تئوری برهان آوری در زبان" میباشد که بر اساس آن واژگان به کار رفته در جملات، زوایای دید را تحت تاثیر قرار میدهند. در قسمت نتیجه گیری، ما نیز تعریف خود را از هاله معنایی ارائه داده و در نهایت ملاحظه خواهیم کرد که مفاهیم "هاله معنایی" و "زاویه دید" به صورت تنگاتنگی به هم مرتبطند. واژگان کلیدی: هاله معنایی، معنا شناسی، نشانه شناسی، زاویه دید، برهان آوری در زبان، توپوس، توپوی.

https://relf.ui.ac.ir/article_20278_9d35b43533d3643b7ed87771644d4ddd.pdf

دانشگاه اصفهان revue des études de la langue française 2008-6571 2 1 2010 01 01 از پرستش تصاویر تا نفرت از طبیعت نزد بودلر از پرستش تصاویر تا نفرت از طبیعت نزد بودلر 27 36 20279 10.22108/relf.2631.20279 FR سوسن بیضاوی استادیار دانشگاه اصفهان ندا صالحی فرد فوق لیسانس، دانشگاه اصفهان Journal Article 2016 07 16 از پرستش تصاویر تا نفرت از طبیعت نزد بودلرسوسن بیضاویاستادیار دانشگاه اصفهانbeyzavi@fgn.ui.ac.irندا صالحی فردفوق لیسانس، دانشگاه اصفهان(1388/2/ 1387 ، تاریخ پذیرش: 9 /2/ (تاریخ دریافت: 21چکیدهدر این مقاله تلاش داریم نشان دهیم که کنجکاوی ناشی از حس زیبایی شناختی، بودلر را از کودکی به طرفدنیایی از تخیلات شاعرانه خاص سوق میدهد. در تمامی آثار این شاعر حکومت بی چون و چرای تصاویر دیده می-شوددنیای آرمانی و عرفانی نشأت میگیرندنظر وی نمادی از واقعیت بیرونی بوده و جز بدی چیز دیگری نیستطبیعت مبتذل معرفی مینمایدالطبیعه در آثار وی بیان می شود. این تصاویر گاه زاده از ذوق شاعرانه وی نسبت به تصنعات هنری بوده و گاه از جستجوی او برای دستیابی به. از اینرو هنر شعر وسیله ایست برای خروج شاعر از طبیعت، طبیعتی که از. اینچنین است که شاعر خود را مخالف این. درکی چنین از طبیعت نزد بودلر، با خلق تصاویر و درواقع، با قوه تخیل ماورا.واژگان کلیدی : شعر، طبیعت، تصویر، هنر، دنیای آرمانی. از پرستش تصاویر تا نفرت از طبیعت نزد بودلرسوسن بیضاویاستادیار دانشگاه اصفهانbeyzavi@fgn.ui.ac.irندا صالحی فردفوق لیسانس، دانشگاه اصفهان(1388/2/ 1387 ، تاریخ پذیرش: 9 /2/ (تاریخ دریافت: 21چکیدهدر این مقاله تلاش داریم نشان دهیم که کنجکاوی ناشی از حس زیبایی شناختی، بودلر را از کودکی به طرفدنیایی از تخیلات شاعرانه خاص سوق میدهد. در تمامی آثار این شاعر حکومت بی چون و چرای تصاویر دیده می-شوددنیای آرمانی و عرفانی نشأت میگیرندنظر وی نمادی از واقعیت بیرونی بوده و جز بدی چیز دیگری نیستطبیعت مبتذل معرفی مینمایدالطبیعه در آثار وی بیان می شود. این تصاویر گاه زاده از ذوق شاعرانه وی نسبت به تصنعات هنری بوده و گاه از جستجوی او برای دستیابی به. از اینرو هنر شعر وسیله ایست برای خروج شاعر از طبیعت، طبیعتی که از. اینچنین است که شاعر خود را مخالف این. درکی چنین از طبیعت نزد بودلر، با خلق تصاویر و درواقع، با قوه تخیل ماورا.واژگان کلیدی : شعر، طبیعت، تصویر، هنر، دنیای آرمانی.

https://relf.ui.ac.ir/article_20279_f8ada0a75931a681e9e5be4dd8bc3906.pdf

دانشگاه اصفهان revue des études de la langue française 2008-6571 2 1 2010 01 01 فضای تعامل در گفتگوی زبانی فضای تعامل در گفتگوی زبانی 37 44 20280 10.22108/relf.2631.20280 FR ناهید جلیلی مرند استادیار دانشگاه الزهرا Journal Article 2016 07 16 فضای تعامل در گفتگوی زبانی ناهید جلیلی مرند استادیار دانشگاه الزهرا djalilinahid@hotmail.com (1388/10/ 1388 ، تاریخ تصویب: 16 /06/ (تاریخ دریافت: 10 چکیده ارتباط زبانی مستلزم حداقل یک گوینده و یک شنونده است که در باره موضوعی خاص و یا مسایل مختلف صحبت میکنند. این تبادل نظر در زمان مکان و فضای معینی انجام میشود و از اصول و قواعد و هم چنین آداب و رسوم جامعه پیروی میکند. بنابر این دو طرف در یک گفتگو میبایست علاوه بر تسلط بر آن زبان با مسایل فرهنگی آن نیز کاملا آشنا باشند در غیر این صورت مطلب مورد نظر بدرستی درک نمیشود و یا سوءتفاهم به وجود میآید. مقاله حاضر به فضای گفتگو در ارتباط زبانی پرداخته و به راهکارهایی که گوینده و شنونده باید اتخاذ کنند تا پیام بدرستی فرستاده و دریافت شود اشاره کرده است. واژگان کلیدی: ارتباط زبانی، تعامل، کنش گفتاری، فضای گفتگو، گوینده، شنونده. فضای تعامل در گفتگوی زبانی ناهید جلیلی مرند استادیار دانشگاه الزهرا djalilinahid@hotmail.com (1388/10/ 1388 ، تاریخ تصویب: 16 /06/ (تاریخ دریافت: 10 چکیده ارتباط زبانی مستلزم حداقل یک گوینده و یک شنونده است که در باره موضوعی خاص و یا مسایل مختلف صحبت میکنند. این تبادل نظر در زمان مکان و فضای معینی انجام میشود و از اصول و قواعد و هم چنین آداب و رسوم جامعه پیروی میکند. بنابر این دو طرف در یک گفتگو میبایست علاوه بر تسلط بر آن زبان با مسایل فرهنگی آن نیز کاملا آشنا باشند در غیر این صورت مطلب مورد نظر بدرستی درک نمیشود و یا سوءتفاهم به وجود میآید. مقاله حاضر به فضای گفتگو در ارتباط زبانی پرداخته و به راهکارهایی که گوینده و شنونده باید اتخاذ کنند تا پیام بدرستی فرستاده و دریافت شود اشاره کرده است. واژگان کلیدی: ارتباط زبانی، تعامل، کنش گفتاری، فضای گفتگو، گوینده، شنونده.

https://relf.ui.ac.ir/article_20280_e1b0da39251e798c3df2696418c35290.pdf

دانشگاه اصفهان revue des études de la langue française 2008-6571 2 1 2010 01 01 هویت زن در دوگانگی شخصیت های داستانی، اثر منتخب: سووشون هویت زن در دوگانگی شخصیت های داستانی، اثر منتخب: سووشون 45 58 20281 10.22108/relf.2631.20281 FR فاطمه غلامی دانشجوی دکترا، دانشگاه تهران مهدی دادرضایی دانشجوی دکترا، دانشگاه تهران Journal Article 2016 07 16 هویت زن در دوگانگی شخصیت های داستانی، اثر منتخب: سووشون فاطمه غلامی دانشجوی دکترا، دانشگاه تهران Ciel2518@yahoo.ca مهدی دادرضایی دانشجوی دکترا، دانشگاه تهران Dadrezaei_mehdi@yahoo.com (1388/10/ 1388 ، تاریخ تصویب: 16 /7/ (تاریخ دریافت: 2 چکیده قرن بیستم دورهای است که انسان به دنبال ابهام زدایی حقیقت و ایجاد واقعیت است. این رسالت، بیش از دیگران الهام بخش نویسندگان، شاعران، داستان نویسان، نمایشنامهنویسان، منتقدان، و غیره بودهاست. به تدریج که نویسنده نیاز به تقویت رابطهی بین هنر خویش و تمایل به یافتن حقیقت را احساس میکند، آگاهانه تصمیم به - تصویر کشیدن واقعیتی را که مشاهده میکند، می گیرد. به این ترتیب، اثر او افق گستردهای از زندگی- اجتماعی و فردی- را در برابر چشمان خواننده قرار میدهد، این امر امکان دیدن تمام زندگی و نه فقط یک جنبه خاص آن را به ما میدهد. در ایران نیز جمعی از نویسندگان مانند جلال آل احمد، بزرگ علوی، صادق چوبک و غلام حسین ساعدی در زمینه روایت داستانهای واقعی به این انتخاب دست میزنند، در این بین باید نام سیمین دانشور را به آنها افزود که از این نوع نگاه برای معرفی زن، شادی هایش، مصیبت هایش و در کل وضعیت اجتماعی او در کشور بهره میجوید. سعی ما در این مقاله، مطالعه هویت زن ایرانی از دریچه رمان نویس بزرگ معاصر، سیمین دانشور است. واژگان کلیدی : قرن بیستم، رمان، واقعیت، ایران، سیمین دانشور، زنان، شرایط اجتماعی هویت زن در دوگانگی شخصیت های داستانی، اثر منتخب: سووشون فاطمه غلامی دانشجوی دکترا، دانشگاه تهران Ciel2518@yahoo.ca مهدی دادرضایی دانشجوی دکترا، دانشگاه تهران Dadrezaei_mehdi@yahoo.com (1388/10/ 1388 ، تاریخ تصویب: 16 /7/ (تاریخ دریافت: 2 چکیده قرن بیستم دورهای است که انسان به دنبال ابهام زدایی حقیقت و ایجاد واقعیت است. این رسالت، بیش از دیگران الهام بخش نویسندگان، شاعران، داستان نویسان، نمایشنامهنویسان، منتقدان، و غیره بودهاست. به تدریج که نویسنده نیاز به تقویت رابطهی بین هنر خویش و تمایل به یافتن حقیقت را احساس میکند، آگاهانه تصمیم به - تصویر کشیدن واقعیتی را که مشاهده میکند، می گیرد. به این ترتیب، اثر او افق گستردهای از زندگی- اجتماعی و فردی- را در برابر چشمان خواننده قرار میدهد، این امر امکان دیدن تمام زندگی و نه فقط یک جنبه خاص آن را به ما میدهد. در ایران نیز جمعی از نویسندگان مانند جلال آل احمد، بزرگ علوی، صادق چوبک و غلام حسین ساعدی در زمینه روایت داستانهای واقعی به این انتخاب دست میزنند، در این بین باید نام سیمین دانشور را به آنها افزود که از این نوع نگاه برای معرفی زن، شادی هایش، مصیبت هایش و در کل وضعیت اجتماعی او در کشور بهره میجوید. سعی ما در این مقاله، مطالعه هویت زن ایرانی از دریچه رمان نویس بزرگ معاصر، سیمین دانشور است. واژگان کلیدی : قرن بیستم، رمان، واقعیت، ایران، سیمین دانشور، زنان، شرایط اجتماعی

https://relf.ui.ac.ir/article_20281_c34ad4d9baed992141667b5291a998a6.pdf

دانشگاه اصفهان revue des études de la langue française 2008-6571 2 1 2010 01 01 من سطحی و من عمیق از دیدگاه پروست من سطحی و من عمیق از دیدگاه پروست 59 69 20282 10.22108/relf.2631.20282 FR زهره جوزدانی دانشگاه اصفهان فاطمه نره ای دانشگاه اصفهان Journal Article 2016 07 16 من سطحی و من عمیق از دیدگاه پروستدکتر زهره جوزدانیاستادیار دانشگاه اصفهانZohreh_joozdani@yahoo.comفاطمه نره ایفوق لیسانس، دانشگاه اصفهانfatemehnarei@yahoo.com(1387/2/ 1387 ، تاریخ پذیرش: 29 /2/ (تاریخ دریافت: 9چکیدهبه نوبه خود دو ی است که « من سطحی » . بنا مینهد « من عمیق » و « من سطحی » پروست روانشناسی خود را بر تمایز میان« من » آن « من اجتماعی » ، در آثار پروست .« من خصوصی » و « من اجتماعی » : را در بر می گیرد « من »معادل تصویری است که ما از خود به دیگران ارائه میدهیممن راوی است . راوی جستجو « من » خود را در جامعه مینمایاند، این« من خصوصی » . که اطرافیان او انتقال میدهند کشف میکند « نشانههایی » را با بررسی « من » این« راوی به دست میدر رمان پروست به عنوان عامل ارتباط میپردازیمخاطره ناخواسته » دوم غیر قابل نفوذ است و تنها از طریق « من » . که در طول رمان توسط خود او بررسی میشود- « من عمیق » میتوان به آن دست یافت. این پدیده دیدی پانورامیک، ولی تصادفی و جزئی، از« استعاره » به بررسی ،« من » دهد. در این مقاله، پس از تحلیل دقیق این دو. « جهان » و « من عمیق »واژگان کلیدی : پروست، من سطحی، من اجتماعی، من خصوص، من عمیق، راوی، استعاره من سطحی و من عمیق از دیدگاه پروستدکتر زهره جوزدانیاستادیار دانشگاه اصفهانZohreh_joozdani@yahoo.comفاطمه نره ایفوق لیسانس، دانشگاه اصفهانfatemehnarei@yahoo.com(1387/2/ 1387 ، تاریخ پذیرش: 29 /2/ (تاریخ دریافت: 9چکیدهبه نوبه خود دو ی است که « من سطحی » . بنا مینهد « من عمیق » و « من سطحی » پروست روانشناسی خود را بر تمایز میان« من » آن « من اجتماعی » ، در آثار پروست .« من خصوصی » و « من اجتماعی » : را در بر می گیرد « من »معادل تصویری است که ما از خود به دیگران ارائه میدهیممن راوی است . راوی جستجو « من » خود را در جامعه مینمایاند، این« من خصوصی » . که اطرافیان او انتقال میدهند کشف میکند « نشانههایی » را با بررسی « من » این« راوی به دست میدر رمان پروست به عنوان عامل ارتباط میپردازیمخاطره ناخواسته » دوم غیر قابل نفوذ است و تنها از طریق « من » . که در طول رمان توسط خود او بررسی میشود- « من عمیق » میتوان به آن دست یافت. این پدیده دیدی پانورامیک، ولی تصادفی و جزئی، از« استعاره » به بررسی ،« من » دهد. در این مقاله، پس از تحلیل دقیق این دو. « جهان » و « من عمیق »واژگان کلیدی : پروست، من سطحی، من اجتماعی، من خصوص، من عمیق، راوی، استعاره

https://relf.ui.ac.ir/article_20282_772d7cc12dc56ef262717ffd5d960115.pdf

دانشگاه اصفهان revue des études de la langue française 2008-6571 2 1 2010 01 01 مرگ و زندگی در شعر معاصر ایران مرگ و زندگی در شعر معاصر ایران 71 82 20283 10.22108/relf.2631.20283 FR مهناز رضایی دانشگاه تبریز Journal Article 2016 07 16 مرگ و زندگی در شعر معاصر ایرانمهناز رضاییدانشجوی دکتری، دانشگاه تبریزmah_naz2113@yahoo.fr(1388/9/ 1388 ، تاریخ پذیرش: 29 /3/ (تاریخ دریافت: 20چکیدهادبیات هر ملتی به مسائل اساسی وجود، یعنی مرگ و زندگی بسیار پرداخته است و ادبیات فارسی نیز از این قاعدهمستثنی نیستنیما یوشیج و شاملو مورد مطالعه قرار گرفته استبینی خاص آنانست، اساساً با یکدیگر متفاوت میباشدحالیکه برخی دیگر با دیدی منفی به این موضوع مینگرندمرگ و زندگی با تکیه بر مثالهایی از آثارشان موضوع کار تحقیق ما را تشکیل میدهد. این مفاهیم بطور گستردهای توسط شاعران بزرگ معاصر ایرانی از جمله سپهری، اخوان، فرخزاد،. دیدگاه این شاعران در برخورد با این مسأله که مبتنی بر جهان. برخی، با دیدگاهی خوشبینانه به مسأله نگاه میکنند. در. مطالعه و مقایسه دیدگاه شعرای مذکور راجع به مسأله.واژگان کلیدی : مرگ، زندگی، سپهری، اخوان، فرخزاد، یوشیج، شاملو. مرگ و زندگی در شعر معاصر ایرانمهناز رضاییدانشجوی دکتری، دانشگاه تبریزmah_naz2113@yahoo.fr(1388/9/ 1388 ، تاریخ پذیرش: 29 /3/ (تاریخ دریافت: 20چکیدهادبیات هر ملتی به مسائل اساسی وجود، یعنی مرگ و زندگی بسیار پرداخته است و ادبیات فارسی نیز از این قاعدهمستثنی نیستنیما یوشیج و شاملو مورد مطالعه قرار گرفته استبینی خاص آنانست، اساساً با یکدیگر متفاوت میباشدحالیکه برخی دیگر با دیدی منفی به این موضوع مینگرندمرگ و زندگی با تکیه بر مثالهایی از آثارشان موضوع کار تحقیق ما را تشکیل میدهد. این مفاهیم بطور گستردهای توسط شاعران بزرگ معاصر ایرانی از جمله سپهری، اخوان، فرخزاد،. دیدگاه این شاعران در برخورد با این مسأله که مبتنی بر جهان. برخی، با دیدگاهی خوشبینانه به مسأله نگاه میکنند. در. مطالعه و مقایسه دیدگاه شعرای مذکور راجع به مسأله.واژگان کلیدی : مرگ، زندگی، سپهری، اخوان، فرخزاد، یوشیج، شاملو.

https://relf.ui.ac.ir/article_20283_13e044fde2e937c4945cc88abb1030f9.pdf

دانشگاه اصفهان revue des études de la langue française 2008-6571 2 1 2010 01 01 آرتور دوگوبینو: تکوین و منابع داستان قنبر علی آرتور دوگوبینو: تکوین و منابع داستان قنبر علی 83 100 20284 10.22108/relf.2631.20284 FR فاطمه تهرانی دانشگاه علامه طهمورث ساجدی دانشگاه تهران Journal Article 2016 07 16 آرتور دوگوبینو: تکوین و منابع داستان قنبر علیطهمورث ساجدیاستادیاردانشگاه تهرانSadjedi1330@ut.ac.ir(1388/6/ 1388 ، تاریخ پذیرش: 25 /2/ (تاریخ دریافت: 18چکیدهی خویش بر نوولهای آسیایی ( 1876 ) اذعان دارد که جیمز موریه، مؤلف ماجراهای « مقدمه » آرتور دوگوبینو درحاجی بابای اصفهانی ( 1824 )، موضع مغرضانهای در حق ایرانیان اتخاذ کرده است. به همین خاطر، برای تغییر» این مجموعه را مد نظر قرار داده و در آن به بحث درباره خصایص، آداب و رسوم و بنیادهای ایرانی، به ویژه بستنشینی و سیاحت زیارتی، میپردازیمطور اخص بررسی میشودچنین تفکری به نوشتن نوول متوسل شده و مجموعه نوولهای آسیایی را منتشر میکند و ما نیز در اینجا صرفاً« داستان قنبرعلی. با وجود این، دو گرایش ادبیات تطبیقی در این بحث به: ابتدا سلسله مواردی که در تکوین نوول او سهیم بودهاند و سپس منابعی که به نظر می -رسد بخش اعظم آنها منطبق بر واقعیت بودهاند.واژگان کلیدی: آرتور دوگوبینو، داستان قنبر علی، تکوین، منابع، سفر، زن، بستنشینی آرتور دوگوبینو: تکوین و منابع داستان قنبر علیطهمورث ساجدیاستادیاردانشگاه تهرانSadjedi1330@ut.ac.ir(1388/6/ 1388 ، تاریخ پذیرش: 25 /2/ (تاریخ دریافت: 18چکیدهی خویش بر نوولهای آسیایی ( 1876 ) اذعان دارد که جیمز موریه، مؤلف ماجراهای « مقدمه » آرتور دوگوبینو درحاجی بابای اصفهانی ( 1824 )، موضع مغرضانهای در حق ایرانیان اتخاذ کرده است. به همین خاطر، برای تغییر» این مجموعه را مد نظر قرار داده و در آن به بحث درباره خصایص، آداب و رسوم و بنیادهای ایرانی، به ویژه بستنشینی و سیاحت زیارتی، میپردازیمطور اخص بررسی میشودچنین تفکری به نوشتن نوول متوسل شده و مجموعه نوولهای آسیایی را منتشر میکند و ما نیز در اینجا صرفاً« داستان قنبرعلی. با وجود این، دو گرایش ادبیات تطبیقی در این بحث به: ابتدا سلسله مواردی که در تکوین نوول او سهیم بودهاند و سپس منابعی که به نظر می -رسد بخش اعظم آنها منطبق بر واقعیت بودهاند.واژگان کلیدی: آرتور دوگوبینو، داستان قنبر علی، تکوین، منابع، سفر، زن، بستنشینی

https://relf.ui.ac.ir/article_20284_5f1cb738b71c4443a4d411e3ce639796.pdf