دانشگاه اصفهان revue des études de la langue française 2008-6571 8 1 2016 01 01 مطالعه ساختارهای تصویری دکتر پاسکال ؛ پیروزی تناوب‏های هارمونیک در نظام تخیلی مطالعه ساختارهای تصویری دکتر پاسکال ؛ پیروزی تناوب‏های هارمونیک در نظام تخیلی 1 16 20945 10.22108/relf.2637.20945 FR نصرت حجازی دانشگاه تربیت مدرس Journal Article 2016 11 26 عدم تبلور عنصر ترس از گذر زمان در ساختارهای تصویری آخرین رمان نویسنده‏ای که کلیه نوشته‏های پیشین او در سری بیست جلدی روگون- ماکار مملو از تصاویر زمانی (در معنای دوورانی آن) بوده و نیز اختصاص داستانی که بر خلاف قواعد حاکم بر ناتورالیسم، غایت شور و سرمستی عشق بی‏بدیل را در تولد نوزادی می‏داند که قرار است "منجی" و مسیح جهان نوین شود، ما را بر آن داشت تا مطالعه ساختارهای تصویری آخرین رمان از این مجموعه را به دقت مورد بررسی قرار داده و از پی آن در صدد ردیابی جهت‏گیری نهایی نظام تخیلی نویسنده، یعنی امیل زولا، در رویارویی با عنصر مرگ و ترس از گذر زمان باشیم. این حقیقت که عناصر ترس در نوشته‏های پیشین زولا بدون ایجاد هیچ ردپا یا نشانی از خود، به یکباره از ساختارهای تصویری عالم داستانی دکتر پاسکال رخت بربسته‏اند نشان از تغییر نوع ذهنیت و جهان بینی نویسنده در رویارویی با دنیای پیرامونی خود و به خصوص عنصر زمانمندی در معنای فلسفی آن دارد. در این مقاله در نظر داریم تا روند تغییر این نوع نگرش در جهان‏بینی را در چهارچوب تغییرات صورت گرفته در نظام ساختهای تصویری رمان پی گیری کنیم. این تغییرات در چه جهتی است؟ نظام تخیلی نویسنده به چه صورت توانسته است ردپای مرگ و ترس از گذر زمان را از تاروپود عالم داستانی خود پاک کند؟ تبلور کدام دسته از کهن‏الگوها یا ساختارهای تصویری توانسته‏اند جایگزین عناصر تصویری ترس و مرگ شوند و حرکت ساختارهای تصویری ذهن را به سمت تناوب هارمونیک و پایدار نظام تخیلی تسهیل کنند؟ اینها جمله سوالاتی هستند که ما در طول این مقاله و با تکیه بر ابزارهای تحلیلی که مکتب گرونوبل در اختیار ما قرار داده به آن‌ها پاسخ خواهیم داد. عدم تبلور عنصر ترس از گذر زمان در ساختارهای تصویری آخرین رمان نویسنده‏ای که کلیه نوشته‏های پیشین او در سری بیست جلدی روگون- ماکار مملو از تصاویر زمانی (در معنای دوورانی آن) بوده و نیز اختصاص داستانی که بر خلاف قواعد حاکم بر ناتورالیسم، غایت شور و سرمستی عشق بی‏بدیل را در تولد نوزادی می‏داند که قرار است "منجی" و مسیح جهان نوین شود، ما را بر آن داشت تا مطالعه ساختارهای تصویری آخرین رمان از این مجموعه را به دقت مورد بررسی قرار داده و از پی آن در صدد ردیابی جهت‏گیری نهایی نظام تخیلی نویسنده، یعنی امیل زولا، در رویارویی با عنصر مرگ و ترس از گذر زمان باشیم. این حقیقت که عناصر ترس در نوشته‏های پیشین زولا بدون ایجاد هیچ ردپا یا نشانی از خود، به یکباره از ساختارهای تصویری عالم داستانی دکتر پاسکال رخت بربسته‏اند نشان از تغییر نوع ذهنیت و جهان بینی نویسنده در رویارویی با دنیای پیرامونی خود و به خصوص عنصر زمانمندی در معنای فلسفی آن دارد. در این مقاله در نظر داریم تا روند تغییر این نوع نگرش در جهان‏بینی را در چهارچوب تغییرات صورت گرفته در نظام ساختهای تصویری رمان پی گیری کنیم. این تغییرات در چه جهتی است؟ نظام تخیلی نویسنده به چه صورت توانسته است ردپای مرگ و ترس از گذر زمان را از تاروپود عالم داستانی خود پاک کند؟ تبلور کدام دسته از کهن‏الگوها یا ساختارهای تصویری توانسته‏اند جایگزین عناصر تصویری ترس و مرگ شوند و حرکت ساختارهای تصویری ذهن را به سمت تناوب هارمونیک و پایدار نظام تخیلی تسهیل کنند؟ اینها جمله سوالاتی هستند که ما در طول این مقاله و با تکیه بر ابزارهای تحلیلی که مکتب گرونوبل در اختیار ما قرار داده به آن‌ها پاسخ خواهیم داد.

https://relf.ui.ac.ir/article_20945_8368b35f3f0c0d1607c0fb085beb8add.pdf

دانشگاه اصفهان revue des études de la langue française 2008-6571 8 1 2016 01 01 مطالعه تصاویر خاک در سه قطره خون صادق هدایت به کمک روش نقد باشلار مطالعه تصاویر خاک در سه قطره خون صادق هدایت به کمک روش نقد باشلار 17 28 20942 10.22108/relf.2022.20942 FR سارا سروش دانشگاه فردوسی مشهد نگار مزاری دانشگاه فردوسی مشهد طاهره خامنه باقری دانشگاه فردوسی مشهد Journal Article 2016 11 26 دراین مقاله مجموعه داستان سه قطره خون صادق هدایت را مورد مطالعه قرار می‌گیرد. هدایت که نویسنده‌ای در حاشیه جامعه به نظر می‌رسد، جزء نویسندگان مدرن ایرانی شناخته شده است. در این تحقیق به مطالعۀ تصاویر عنصر خاک در سه قطره خون هدایت می‌پردازیم که به فراوانی در رؤیاپردازی‌های شخصیت‌های این اثر دیده می‌شوند. دراین مقاله، نشان خواهیم داد که چگونه نگاه و تخیل نویسنده منجر به رؤیا‌پردازی‌هایی تابع این عنصر شده و به خلق تصاویری انجامیده که بیانگر روحیات درونی شخصیت‌های داستان می‌باشند و با مطالعه تخیل نویسنده از طریق تصاویر بوجود آمده و رؤیا‌پردازی موجود بر روی عنصر خاک، تمایلات ناخودآگاه و رؤیا پردازی‌های را که مدام در خودآگاه نویسنده آشکار می‌شود، مورد مطالعه قرار خواهیم داد. برای دستیابی به این هدف، از روش نقد باشلار بهره خواهیم برد‌، بر این اساس، تصاویر ادبی بر روی عنصر خاک راهگشای شناخت تخیل هدایت خواهند بود. هدف مطالعه، تصاویری است که برخاسته از نوعی تشویش و نگرانی نزد این نویسنده می‌باشد با مطالعه این تصاویر نشان خواهیم داد که چگونه تخیل نویسنده دست به رؤیاپردازی‌هایی می‌زند تا با حس نگرانی و ترس از مرگ مقابله کند. دراین مقاله مجموعه داستان سه قطره خون صادق هدایت را مورد مطالعه قرار می‌گیرد. هدایت که نویسنده‌ای در حاشیه جامعه به نظر می‌رسد، جزء نویسندگان مدرن ایرانی شناخته شده است. در این تحقیق به مطالعۀ تصاویر عنصر خاک در سه قطره خون هدایت می‌پردازیم که به فراوانی در رؤیاپردازی‌های شخصیت‌های این اثر دیده می‌شوند. دراین مقاله، نشان خواهیم داد که چگونه نگاه و تخیل نویسنده منجر به رؤیا‌پردازی‌هایی تابع این عنصر شده و به خلق تصاویری انجامیده که بیانگر روحیات درونی شخصیت‌های داستان می‌باشند و با مطالعه تخیل نویسنده از طریق تصاویر بوجود آمده و رؤیا‌پردازی موجود بر روی عنصر خاک، تمایلات ناخودآگاه و رؤیا پردازی‌های را که مدام در خودآگاه نویسنده آشکار می‌شود، مورد مطالعه قرار خواهیم داد. برای دستیابی به این هدف، از روش نقد باشلار بهره خواهیم برد‌، بر این اساس، تصاویر ادبی بر روی عنصر خاک راهگشای شناخت تخیل هدایت خواهند بود. هدف مطالعه، تصاویری است که برخاسته از نوعی تشویش و نگرانی نزد این نویسنده می‌باشد با مطالعه این تصاویر نشان خواهیم داد که چگونه تخیل نویسنده دست به رؤیاپردازی‌هایی می‌زند تا با حس نگرانی و ترس از مرگ مقابله کند.

https://relf.ui.ac.ir/article_20942_ec75533616a6be1a7fabd0a10e311721.pdf

دانشگاه اصفهان revue des études de la langue française 2008-6571 8 1 2016 01 01 مطالعة موانع فرهنگی در ترجمة رمان مادام بواری اثر فلوبر مطالعة موانع فرهنگی در ترجمة رمان مادام بواری اثر فلوبر 29 38 20944 10.22108/relf.2637.20944 FR رویا لطافتی دانشگاه تربیت مدرس زهرا صدر طهوری دانشگاه تربیت مدرس Journal Article 2016 11 26 در فرآیند ترجمۀ آثار ادبی، موانع فرهنگی از مهمترین مشکلاتی است که بر سر راه مترجم قرار دارند، از آن روی که کنش ترجمه حرکت از زبان و فرهنگ به زبان و فرهنگ دیگر ا‌ست. فعالیت مترجم، آثار ادبی کنشی بینافرهنگی دانسته می‌شود و وجوه فرهنگی مستتر در متون ادبی، پیچیدگی‌های بسیاری‌ در برابر مترجم قرار می‌دهند. هدف از این پژوهش، مطالعه مسائل فرهنگی در ترجمه و روشهای مواجهه با تفاوتهای فرهنگی دو متن است. بدین منظور، رمان مشهور گوستار فلوبر با نام مادام بوواریانتخاب گردید تا مطالعه مقابله ای از ترجمه فارسی صورت گیرد. تلاش ما بررسی چگونگی انتقال فرهنگی از سوی مترجم در متون ترجمه شده از این رمان است. در مقاله پیش روی، به بررسی موانعی خواهیم پرداخت که حاصل وجوه فرهنگی موجود در رمان مادام بواری است و در این بررسی نگاهی داریم به دو ترجمه قابل اعتنای موجودِ فارسی از این رمان، ترجمه هایی که توسط محمد قاضی و مهدی سحابی صورت پذیرفته است. در فرآیند ترجمۀ آثار ادبی، موانع فرهنگی از مهمترین مشکلاتی است که بر سر راه مترجم قرار دارند، از آن روی که کنش ترجمه حرکت از زبان و فرهنگ به زبان و فرهنگ دیگر ا‌ست. فعالیت مترجم، آثار ادبی کنشی بینافرهنگی دانسته می‌شود و وجوه فرهنگی مستتر در متون ادبی، پیچیدگی‌های بسیاری‌ در برابر مترجم قرار می‌دهند. هدف از این پژوهش، مطالعه مسائل فرهنگی در ترجمه و روشهای مواجهه با تفاوتهای فرهنگی دو متن است. بدین منظور، رمان مشهور گوستار فلوبر با نام مادام بوواریانتخاب گردید تا مطالعه مقابله ای از ترجمه فارسی صورت گیرد. تلاش ما بررسی چگونگی انتقال فرهنگی از سوی مترجم در متون ترجمه شده از این رمان است. در مقاله پیش روی، به بررسی موانعی خواهیم پرداخت که حاصل وجوه فرهنگی موجود در رمان مادام بواری است و در این بررسی نگاهی داریم به دو ترجمه قابل اعتنای موجودِ فارسی از این رمان، ترجمه هایی که توسط محمد قاضی و مهدی سحابی صورت پذیرفته است.

https://relf.ui.ac.ir/article_20944_365315c5ed977d363e97469edcd55f19.pdf

دانشگاه اصفهان revue des études de la langue française 2008-6571 8 1 2016 01 01 "طرف خانه سوان" اثر هنر کلاسیک رئالیست و امپرسیونیست "طرف خانه سوان" اثر هنر کلاسیک رئالیست و امپرسیونیست 39 50 21676 10.22108/relf.2637.21676 FR مریم متذکر دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات، تهران، آناهیتا سادات قائم مقامی دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی، Journal Article 2016 12 19 :روسکن، فیلسوف هنر، توجه پروست را برای اولین بار به آثار هنری جلب کرد. با بازدید از موزه‌های لاهه، پروست شیفتۀ نقاشان هلندی شد. ورمیر، نقاش مورد علاقۀ پروست در کتاب طرف خانۀ سوان است. هر اثر پروست موزه‌ای است که در آن نقاشی رئالیست، کلاسیک و امپرسیونیست مشاهده می‌شود. پروست از احساس واقعیت‌گرایانۀ نقاشان رئالیست تأثیر گرفت. درواقع، پروست به دنبال واقعیت و ارائۀ شخصیت‌های واقعی در آثار هنری و لذت بردن از این آثار بود. شباهت پرتره در این نقاشی‌ها با پرتره‌های شخصیت‌های پروست شگفت‌انگیز است. پروست از امپرسیونیست قرن نوزدهم نیز تأثیر گرفت. او در آثار خود مانند نقاش امپرسیونیست زمان خود، رنگ‌ها، طبیعت و به‌ویژه توصیفات چشم‌اندازهای مناطق مختلف را ترسیم کرد. با آنکه از بیماری خود رنج می‌برد، مانند یک نقاش به دنبال امید و شادی بود. پروست شادی را در نقاشی‌کردن یافت. او در آثار خود، دوستان، مناظر، شهرها و مردم اطراف خود را با نبوغی عجیب به تصویر می‌کشد. پرسش اساسی در این مقاله، تأثیر هنر نقاشی در رمان مارسل پروست به‌عنوان نویسنده است. :روسکن، فیلسوف هنر، توجه پروست را برای اولین بار به آثار هنری جلب کرد. با بازدید از موزه‌های لاهه، پروست شیفتۀ نقاشان هلندی شد. ورمیر، نقاش مورد علاقۀ پروست در کتاب طرف خانۀ سوان است. هر اثر پروست موزه‌ای است که در آن نقاشی رئالیست، کلاسیک و امپرسیونیست مشاهده می‌شود. پروست از احساس واقعیت‌گرایانۀ نقاشان رئالیست تأثیر گرفت. درواقع، پروست به دنبال واقعیت و ارائۀ شخصیت‌های واقعی در آثار هنری و لذت بردن از این آثار بود. شباهت پرتره در این نقاشی‌ها با پرتره‌های شخصیت‌های پروست شگفت‌انگیز است. پروست از امپرسیونیست قرن نوزدهم نیز تأثیر گرفت. او در آثار خود مانند نقاش امپرسیونیست زمان خود، رنگ‌ها، طبیعت و به‌ویژه توصیفات چشم‌اندازهای مناطق مختلف را ترسیم کرد. با آنکه از بیماری خود رنج می‌برد، مانند یک نقاش به دنبال امید و شادی بود. پروست شادی را در نقاشی‌کردن یافت. او در آثار خود، دوستان، مناظر، شهرها و مردم اطراف خود را با نبوغی عجیب به تصویر می‌کشد. پرسش اساسی در این مقاله، تأثیر هنر نقاشی در رمان مارسل پروست به‌عنوان نویسنده است.

https://relf.ui.ac.ir/article_21676_80893c170ae325aa682c78430d1f9db4.pdf

دانشگاه اصفهان revue des études de la langue française 2008-6571 8 1 2016 01 01 مطالعه پوئتیک پیرامتن آغازین در نمایشنامه: مطالعه موردی مرگ یزدگرد اثر بهرام بیضایی مطالعه پوئتیک پیرامتن آغازین در نمایشنامه: مطالعه موردی مرگ یزدگرد اثر بهرام بیضایی 51 64 21831 10.22108/relf.2017.21831 FR فریده علوی فرانسه دانشگاه تهران مریم ممتحن فخرانی دانشگاه تهران Journal Article 2017 01 07 مطالعه بیرونی ترین بخش متن، پاراتکست، به ندرت مورد توجه پژوهش و نقد ادبی واقع شده است. دامنه این مبحث که از «عنوان» اثر شروع و تا «اطلاعات پشت جلد کتاب» گسترش می یابد موضوع کامل کتابی به نام نقاط شروع (۱۹۸۷) از ژِرار ژُنِت است. علی رغم اینکه دستاوردهای «نظری» این کتاب از زمان چاپ تا کنون مرجع انکارناپذیری برای نقد ادبی فراهم کرد در عین حال، این اثر در حوزه «تحلیل کاربردی» تاثیر و اقبال قابل توجهی نیافته است. مطالعه حاضر به موضوع عناصر بیرونْ متنیِ آغازین در درام تاریخی مرگ یزدگرد، اثر بهرام بیضایی خواهد پرداخت. «عنوان»، «پیش نگاشت» و «توضیحات صحنه» ای پیشاکنشی، سه عنصر بیرونْ متنی‌ای خواهند بود که در اثر ذکر شده مورد تحلیل قرار خواهند گرفت. فرضیه مطالعه حاضر بر این است که «پیشْ متن» های اثر حاضر، عناصر زیبایی شناختی و ایدیولوژیکی کافی جهت دریافت فرم و محتوا به خواننده خاص، ارایه می کند. «پیشْ متن» فراتر از نقش ابتدایی معرفی گر اثر رفته وخود همچون چکیده تمامْ گوی اثر عمل خواهد کرد. مطالعه بیرونی ترین بخش متن، پاراتکست، به ندرت مورد توجه پژوهش و نقد ادبی واقع شده است. دامنه این مبحث که از «عنوان» اثر شروع و تا «اطلاعات پشت جلد کتاب» گسترش می یابد موضوع کامل کتابی به نام نقاط شروع (۱۹۸۷) از ژِرار ژُنِت است. علی رغم اینکه دستاوردهای «نظری» این کتاب از زمان چاپ تا کنون مرجع انکارناپذیری برای نقد ادبی فراهم کرد در عین حال، این اثر در حوزه «تحلیل کاربردی» تاثیر و اقبال قابل توجهی نیافته است. مطالعه حاضر به موضوع عناصر بیرونْ متنیِ آغازین در درام تاریخی مرگ یزدگرد، اثر بهرام بیضایی خواهد پرداخت. «عنوان»، «پیش نگاشت» و «توضیحات صحنه» ای پیشاکنشی، سه عنصر بیرونْ متنی‌ای خواهند بود که در اثر ذکر شده مورد تحلیل قرار خواهند گرفت. فرضیه مطالعه حاضر بر این است که «پیشْ متن» های اثر حاضر، عناصر زیبایی شناختی و ایدیولوژیکی کافی جهت دریافت فرم و محتوا به خواننده خاص، ارایه می کند. «پیشْ متن» فراتر از نقش ابتدایی معرفی گر اثر رفته وخود همچون چکیده تمامْ گوی اثر عمل خواهد کرد.

https://relf.ui.ac.ir/article_21831_c6197b765ab0df49d160a7deffe44bf0.pdf

دانشگاه اصفهان revue des études de la langue française 2008-6571 8 1 2016 01 01 اهمیت قصه های کوتاه در آثار عرفانی فارسی اهمیت قصه های کوتاه در آثار عرفانی فارسی 65 76 21832 10.22108/relf.2017.79277 FR محب علی آبسالان دانشگاه سیستان و بلوچستان پیر لوری مدیر مطالعات مرکز تحصیلات عالی، گروه علوم دینی، فرانسه Journal Article 2016 03 02 قرن پنجم و ششم هجری را به درستی می توان "عصر طلائی قصه ها" نامید. زیرا در این دو دوره تمام تلاش ها و سبک های عرفانی قرون پیشین در قالب قصه در آثار فارسی نویسندگان عارف جمع شده است. شکی نیست که قصه ها از تعالیم نویسندگان عرفانی جدا نیستند. اما چرا آثار عرفانی دارای قصه های بسیاری است؟ نقش دقیق این قصه ها در ساختار این متون چیست؟ یک بررسی طاقت فرسا و طولانی بر روی این متون عرفانی نشان می دهد که هدف نویسندگان نه تنها نگارش و نوشتن این آثار بوده است، بلکه در صدد آن بوده اند تا آنها را به عنوان ابزار تعلیمی و آموزشی در شکل قصه بیان کنند. از طرف دیگر آنها قصد داشته اند تا تجربیات خودشان را با زبانی سمبلیک در آثار خودشان توضیح دهند. در واقع، قصه های قرن پنجم و ششم ( 11 و 12 میلادی) زبان خاص خود را ایجاد نمود واهداف و ویژگی های خاصی را نشان می دهند. بررسی دقیق ارتباط بین قصه های عرفانی و تفکر عرفانی بطور واضح نشان می دهند که نویسندگان این متون در فکر هدایت انسان ها به سمت حقایق باطنی بوده اند. قرن پنجم و ششم هجری را به درستی می توان "عصر طلائی قصه ها" نامید. زیرا در این دو دوره تمام تلاش ها و سبک های عرفانی قرون پیشین در قالب قصه در آثار فارسی نویسندگان عارف جمع شده است. شکی نیست که قصه ها از تعالیم نویسندگان عرفانی جدا نیستند. اما چرا آثار عرفانی دارای قصه های بسیاری است؟ نقش دقیق این قصه ها در ساختار این متون چیست؟ یک بررسی طاقت فرسا و طولانی بر روی این متون عرفانی نشان می دهد که هدف نویسندگان نه تنها نگارش و نوشتن این آثار بوده است، بلکه در صدد آن بوده اند تا آنها را به عنوان ابزار تعلیمی و آموزشی در شکل قصه بیان کنند. از طرف دیگر آنها قصد داشته اند تا تجربیات خودشان را با زبانی سمبلیک در آثار خودشان توضیح دهند. در واقع، قصه های قرن پنجم و ششم ( 11 و 12 میلادی) زبان خاص خود را ایجاد نمود واهداف و ویژگی های خاصی را نشان می دهند. بررسی دقیق ارتباط بین قصه های عرفانی و تفکر عرفانی بطور واضح نشان می دهند که نویسندگان این متون در فکر هدایت انسان ها به سمت حقایق باطنی بوده اند.

https://relf.ui.ac.ir/article_21832_e8febec2744785c724e2194b9e120a9f.pdf