https://relf.ui.ac.ir/ Revue des Études de la Langue Française fr daily 1 Sun, 23 Aug 2026 00:00:00 +0330 Sun, 23 Aug 2026 00:00:00 +0330 https://relf.ui.ac.ir/article_30124.html Cette recherche propose, à partir de l’approche sociocritique de Pierre V. Zima, une lecture renouvelée de L’Étranger d’Albert Camus. Contrairement aux études existentialistes qui réduisent l’indifférence de Meursault à une posture individuelle ou à une passivité philosophique, elle est ici interprétée comme le symptôme d’une crise sociolinguistique inscrite dans le roman. L’objectif est de montrer que cette indifférence reflète la dégradation du langage, la perte des valeurs symboliques et la crise du sens, caractéristiques de la France des années 1940. L’analyse s’appuie sur l’examen des structures lexicales, sémantiques et narratives du texte, en les replaçant dans leur contexte socio-historique. Le recours au modèle actantiel de Greimas permet d’identifier les logiques discursives qui organisent le récit et d’éclairer la dynamique conflictuelle de son univers narratif. Les résultats révèlent que la rupture entre Meursault et les normes idéologiques dominantes se manifeste à travers la désémantisation des mots et des valeurs, intégrant dans le roman les traces d’une crise sociale contemporaine. L’opposition entre deux logiques apparaît clairement: celle de la nature, incarnée par le soleil et l’eau, et celle de l’idéologie, représentée par la justice et la religion. Ces remarques invitent à dépasser l’existentialisme métaphysique et à reconsidérer le rapport entre littérature, idéologie et crise du langage dans la modernité. https://relf.ui.ac.ir/article_29984.html Cet article explore la critique de la classe bourgeoise dans Les Mal-aimés de François Mauriac à travers les idées de Georg Lukács sur le réalisme et la conscience de classe. Le portrait brossé par Mauriac de la moralité bourgeoise, des relations familiales offre une base solide pour une analyse sociale et littéraire. Les personnages sont inconsciemment pris dans les engrenages de l'ordre social sans avoir le pouvoir d'y échapper. En comparant la "fausse conscience" bourgeoise avec leur désintégration morale, Les Mal-aimés met en lumière les contradictions de cette classe capitaliste. En s'appuyant sur les idées de Lukács et ses perspectives critiques, cet article soutient que la pièce de théâtre de Mauriac fonctionne à la fois comme une œuvre réaliste et comme une critique de l'idéologie bourgeoise. Dans cet article, en nous appuyant sur l'approche critique de Mauriac et la conscience critique des classes de Lukács, nous allons suivre cet objectif: étudier le reflet de l'hypocrisie bourgeoise des personnages en soulignant la décomposition de ceux des Mal-aimés. Intégrant les théories littéraires et sociologiques, l'analyse situe Les Mal-aimés dans des débats plus larges sur le rôle de la littérature dans l'exposition des contradictions sociales, offrant de nouvelles perspectives sur la crise morale et idéologique de la bourgeoisie. https://relf.ui.ac.ir/article_30191.html Cette étude propose une lecture comparative des romans Trois femmes puissantes de Marie NDiaye et Le Rêve du Tibet de Fariba Vafi à la lumière de la déconstruction derridienne et de la théorie de la performativité du genre de Judith Butler. En nous appuyant sur les concepts de différance, de trace et d’écriture féminine, nous cherchons à montrer comment et à travers quels procédés stylistiques et narratifs, les deux écrivaines francophone et iranienne déconstruisent et dévalorisent les représentations stéréotypées et traditionnelles de la féminité et redéfinissent le rapport entre langage, corps et subjectivité dans leurs contextes culturels respectifs. Les résultats de notre étude prouvent que Chez NDiaye, la polyphonie narrative, la fragmentation temporelle et la structure en triptyque déstabilisent la linéarité patriarcale du récit et tentent de refléter la fluidité identitaire du féminin ; alors que Chez Vafi, le rêve, le silence, et la narration circulaire deviennent des espaces symboliques de résistance et d’émancipation, où la femme se réinvente à travers la mémoire, le retrait et la parole différée. L’étude montre que dans ces deux œuvres, la déconstruction n’est pas seulement un outil d’analyse textuelle, mais un geste esthétique et politique : elle transforme la vulnérabilité en puissance et le silence en langage. L’écriture féminine, comprise comme espace de différance, révèle ainsi la pluralité du sens et la mobilité du sujet féminin, tout en inscrivant la littérature des femmes dans une dynamique de subversion universelle et transnationale. https://relf.ui.ac.ir/article_30261.html Cet article vise à montrer que l’œuvre de Jacques Dupin, de Gravir à Coudrier, constitue une véritable « phénoménologie en poésie », capable d’engendrer une forme de connaissance sensible du réel qui échappe aux cadres conceptuels. Dans cette recherche, nous examinons comment les poèmes de Dupin transforment l’expérience vécue de l’existence en sensation immédiate grâce au travail du langage poétique. La méthodologie adoptée articule la critique thématique inspirée de Jean-Pierre Richard, permettant d’identifier les motifs structurants de ses poèmes, et une approche phénoménologique mobilisant Merleau-Ponty afin d’en éclairer la portée vécue et ontologique. Cette recherche révèle que la fragmentation syntaxique, le discontinu et le silence fonctionnent comme un espace vivant, ouvrant un accès inédit à la présence du monde. Les images matérielles, loin d’être symboliques, apparaissent comme des prolongements corporels, faisant du poème une scène de contact immédiat, parfois douloureux, avec la matière. L’étude suggère que cette poétique de la faille produit un dévoilement ontologique (aletheia) et invite à envisager le texte poétique comme un espace de respiration, de tension et d’émergence de l’être. Ces résultats impliquent la nécessité d’explorer davantage le lien entre langage et corporéité du monde dans la poésie contemporaine. https://relf.ui.ac.ir/article_30354.html Cette étude porte sur le développement des mécanismes d’élaboration du discours argumentatif en production orale chez les étudiants du FLE, afin d’identifier les facteurs limitant leur performance argumentative. Pour atteindre cet objectif, nous avons retenu le modèle de production du discours argumentatif proposé par Toulmin (2003), selon lequel il faut pouvoir distinguer les faits, la thèse, les garanties, les modélisateurs, les contre-arguments et les supports. Le recueil de données a été principalement centré sur l’observation directe et non participante des cours de la conversation, par le biais de l’enregistrement des discours et des interactions d’un public composé de 36 étudiants (dont 31 filles et 5 garçons) de niveau intermédiaire et observé pendent 13 séances. Selon les résultats obtenus, dans le cadre de l’application des facteurs argumentatifs du modèle retenu, les étudiants ont manifesté une aisance notable avec la première triade de ce modèle, en mobilisant de manière efficace et cohérente les faits, la thèse et les garanties. Cependant, les défis existent à l’emploi de la deuxième triade du modèle argumentatif incluant les modélisateurs, les contre-arguments et les supports qui révèlent plus de difficulté à surmonter.