Traduction audiovisuelle : L´étude du sous-titrage de " Une séparation " Selon les théories du fonctionnalisme et du Skopos

La traduction cinématographique a paru avec l'apparition du cinéma parlant car les gens aimaient comprendre les films d'autres pays. Il est évident que la transposition des films de la langue source à la langue cible était nécessaire dans le but de faire comprendre au spectateur le contenu du film, au-delà de l'image. Pour cet objectif, dès le début, le sous-titrage et le doublage étaient deux techniques utilisées pour faire passer les films d'une langue à une autre. Dans les deux cas, la transposition linguistique comporte des implications suivantes : le passage d'une structure linguistique à une autre, le passage de la langue orale à une langue écrite, le passage d'une culture et d´une civilisation à une autre (Cordova, 2010).^[1]

F. Cornu, chercheur en étude cinématographique et traducteur de films, définit la qualité du sous-titrage comme suit : « Le bon sous-titrageest un sous-titrage qui ne se remarque pas, qui donne l'impression qu'on suit le film sans le lire. Lorsqu'on remarque les sous-titres, c'est pour signaler les erreurs. » (Serban, 2008 : 91-92).

Le but principal du sous-titrage idéal pourrait donc être le fait d´"être invisible" (Neves, 2008 : 52). Selon Barbara Cordova (2010), les caractéristiques générales des sous-titres sont : "concision, simplicité syntaxique et clarté"^[2] qui rendent le sous-titrage une sorte de traduction libre car dans le sous-titrage, le sous-titreur ne peut pas être tout à fait fidèle au texte de départ.

Dans cette recherche qui se porte sur le film Une séparation, nous allons analyser le sous-titrage et allons répondre à ces questions : Quelle est la qualité de ces sous-titrages ? Quels sont les problèmes et les solutions choisies ? Notre objectif est de savoir si le film est bien traduit ou non.

Quant aux études sur notre corpus, nous avons trouvé 15 articles dans lesquels, les écrivains ont analysé ce film des points de vue différents : la sociologie, la sémiotique, la linguistique. Nous en citons quelques-uns : « La représentation des couches sociales dans le cinéma iranien, cas d’étude : Une séparation », écrit par Mohammad Rezai, Arash Hassanpour et Shirin Daneshgar (2014) et publié dans Des recherches culturelles en Iran. Ils ont analysé le film d’un point de vue culturel. « La sémiotique du discours d’Une séparation », écrit par Seyyed Ali Asghar Soltani, (2014), publié dans la revue Etudes sociologiques. Il analyse les différents discours modernes et traditionnels. « Les rôles communicatifs du silence dans les films iraniens. Cas d’étude ; Une séparation », Hadaegh Rezaii, Mina Ghandehari (2015) publié dans la Revue Recherches linguistiques. Elles étudient en effet le rôle du silence dans la communication. Il y a seulement un article qui étudie le sous-titrage de ce film : « Analyse linguistique et traductologique des expressions impolies des deux films iraniens : Une séparation et Éternité et un jour. Etude du sous-titrage en anglais » publié dans la revue Etude de la langue et de la traduction de l’Université de Mashhad, écrit par Samir Hassanvand, Abouzar Kazemi et Akbar Hessabi en 2019. Leur étude plutôt linguistique est basée sur les théories anglaises. 

Pour cette étude, nous avons profité de deux théories fonctionnaliste et Skopos. Nous allons d’abord présenter ces deux théories, ensuite allons étudier les décisions que le sous-titreur a prises pour résoudre les problèmes et voir si les solutions choisies sont adéquates et si les sous-titres ont une bonne qualité.

1. La méthode de recherche :

Aujourd´hui, dans la pratique professionnelle de la traduction, il fallait élaborer de nouvelles théories pour répondre aux nouveaux besoins. La traduction audiovisuelle, surtout le sous-titrage, en est un bon exemple. Selon Barbara Cordova (2010), la question de la méthode à utiliser pour transmettre le sens avec la plus grande efficacité est généralement l´un des problèmes fondamentaux de la traduction d'un texte écrit ou oral. Dans le cas du sous-titrage, on utilise normalement une branche de la traductologie cibliste, spécialement le courant fonctionnaliste et la théorie de skopos dans lesquels on donne plus d’importance à la fonction qu’à la forme et ainsi fait-on une traduction-adaptation. (Serban, 2008 : 90)

Après les débats sur le sens et l’équivalence dans le domaine de la traduction, dans les années 1970, une évolution importante en traductologie est née en Allemagne qui a été le centre du développement des théories fonctionnalistes, dirigées vers les types et les fonctions du texte. Ces théories, qui analysent la traduction comme un processus de communication pragmatique, affirment que les textes sources et cibles peuvent avoir des buts ou des fonctions différentes. Alors, le traducteur a la tâche de trouver des équivalents qui rendent le texte cible fonctionnel et de ne pas remplacer simplement des structures ou des "unités préexistantes" dans une langue par celle d'une autre langue (Letafati, 2009 : 86).

Parmi les fonctionnalistes figurent la théorie sur les types de textes de Reiss et la théorie du skopos^[3] de Reiss et Vermeer. Selon eux, le type de texte est comme une façon implicite de déterminer la fonction. Le côté fonctionnel aura ainsi la priorité sur les normes ordinaires de l'équivalence. Au lieu de l'analyse du texte source, on doit juger si le texte cible est fonctionnellement adéquat au contexte de la traduction et aussi à la consigne pour évaluer la traduction. Alors, l´un des éléments importants, c’est la consigne. Nord affirme que « toute tâche de traduction devrait ainsi être accompagnée d'une consigne de traduction qui définisse les conditions dans lesquelles le texte traduit doit fonctionner. » (Nord, 2008 : 77).

La consigne devait également inclure des informations au sujet des fonctions recherchées du texte cible. Pour évaluer les problèmes éventuels de la traduction, Nord propose la comparaison comme une solution et elle explique (2008 : 93) : 

« Une comparaison de la cosigne de traduction avec le résultat de l'analyse du texte source devrait alors révéler les problèmes de traduction de la situation donnée, que ceux-ci soient de nature pragmatique, linguistique ou autre. La base de l'évaluation d'une traduction sera par conséquent l'adéquation, ou non-adéquation, des solutions choisies aux problèmes de traduction identifiée. »

Selon elle, grâce à la comparaison entre le skopos et les fonctions du texte source avant de commencer à traduire, « le traducteur devrait être capable de repérer les difficultés susceptibles de se poser lors du processus de traduction et de concevoir ainsi une stratégie globale qui lui permettra de surmonter ces difficultés » (Nord, 2008 : 49).

Le fait d'analyser les unités fonctionnelles plutôt que les unités structurelles pourraient résoudre le problème de l'intraduisibilité, puisqu'un dialogue apparemment intraduisible pourra être traduit par un autre dans les sous-titres et pourra remplir la même fonction.

Ajoutons encore qu’avant de se demander si tel syntagme en langue cible était bien l'équivalent de tel autre en langue source, le traducteur devrait se poser la question de la fonction du texte ou de son "skopos". Vermeer présente la règle du skopos comme la règle directrice de toute traduction, selon laquelle un acte traductionnel est déterminé par son skopos.

« Chaque texte est produit pour répondre à une finalité spécifique et il doit servir cette finalité. La règle du skopos s'établit comme suit : il faut traduire/ interpréter/ parler de manière à ce que le texte traduit puisse fonctionner dans la situation dans laquelle il sera utilisé, pour ceux qui veulent l'utiliser et précisément comme ils souhaitent qu'il fonctionne » (Nord, 2008 : 43).

Selon Nord (2008 : 43), cette règle va « résoudre le dilemme éternel du choix entre traduction "libre" et "fidèle", entre équivalence dynamique et formelle, entre le bon interprète et le traducteur esclave. »

Deuxième règle importante du skopos, c´est celle de la "cohérence intratextuelle", c'est-à-dire que le texte cible doit être accessible pour le récepteur et avoir un sens dans la situation communicationnelle et culturelle cible, ou bien faire partie de la situation de la culture cible. Troisième règle est nommée "la règle de la fidélité” ; il doit bien exister un lien entre un texte traduit et le texte source correspondant. Pour Vermeer, ce lien s'appelle "la cohérence intertextuelle ou la fidélité".

Un client qui a besoin d'un texte pour un but bien précis, demande à un traducteur de le traduire. Le client donnerait au traducteur des informations (complètes ou partielles) quant à la finalité. Toutes ces informations constitueraient en elles-mêmes une consigne (explicite ou implicite) de traduction. Un texte est donc normalement traduit en réponse à une demande spécifique. Vermeer précise que selon ce processus de négociation, c'est le commanditaire qui explique au traducteur le but de la traduction et les conditions dans lesquelles la traduction doit être réalisée. La consigne ne dicte pas du tout au traducteur la façon de traduire le texte.

Dans cette théorie, le traducteur qui est responsable de la réalisation du Skopos déjà désigné, possède le pouvoir de transformer un texte source en un texte cible; il peut le simplifier, en faire des retraits ou des ajouts, en réorganiser le contenu et ainsi de suite. Le texte source n'est plus l'élément central qui détermine les caractéristiques essentielles du texte cible. Ce que la théorie skopos a pour résultat, c'est que « le traducteur ne pourra pas donner les mêmes informations, ni la même quantité d'informations que l'auteur du texte source. Ce que fait le traducteur, c'est offrir un autre type d'information sous une autre forme » (Nord, 2008 : 49).

Alors en utilisant ces deux théories, nous allons suivre les quatre étapes ci-dessous pour étudier et évaluer la qualité des sous-titrages français du film persan :

1)      Identifier la consigne de traduction du film

2)      Analyser le "texte filmique" et comparer le résultat avec la consigne afin de révéler les problèmes de traduction

3)      Trouver et classifier les problèmes

4)      Trouver des solutions adéquates à la consigne

2. Identification de la consigne et l'analyse du texte filmique

Le film iranien Une séparation d’Asghar Farhadi, sorti en 2011, a un succès remarquable en France avec près d'un million de spectateurs et a remporté presque 50 prix au niveau international.^[4]

Nous allons voir quelle est l'analyse du sous-titreur du "texte filmique" source, quelles sont les difficultés principales auxquelles elle a confronté. Tout avant de recevoir le prix du meilleur sous-titrage de l’année (remis à la Fémis par l’ATAA, 2011-2012), pour Une séparation, Massoumeh Lahidji a parlé du distributeur qui lui avait commandé la traduction du film donné, du procès du sous-titrage et de ses difficultés. Il convient d´étudier la consigne et l´analyse du texte source du film à travers ses propres paroles. La consigne doit contenir des informations concernant les fonctions, les destinataires, le moment et le lieu de réception et le support du texte cible.

Alexandre Mallet-Guy, directeur général de Memento Distribution^[5], coproducteur et distributeur d'Une séparation, qui avait demandé à Lahidji, interprète et adaptateur cinéphile^[6], ne lui a laissé que quatre jours pour l´adaptation de ce film. Ce dernier allait se représenter dans les cinémas en France à destination du public français, et aux festivals des films César, Cannes et aux autres festivals français à destination des juges et d´autres spécialistes français dans ce domaine. Ce sous-titrage devrait respecter le style du réalisateur, montrer les sujets sociaux comme différentes couches sociales de la société iranienne, des sujets religieux et culturels tels que A. Farhadi les a représentés au public iranien, c´est dire d´une manière que le spectateur cible peut se rendre compte des raisons et des opinions des personnages sans recevoir une interprétation explicite et directe à travers les dialogues sous-titrés, parce que « A. Farhdi a bien voulu laisser la liberté d'interprétation à son spectateur, afin que celui-ci puisse juger et suivre ses propres opinions »^[7].

M. Lahidji, responsable du sous-titrage, a connu un souci principal pour traduire ce film : « Il fallait faire comprendre le sous-texte culturel des dialogues, ce qui était d’autant plus difficile que les personnages parlent beaucoup et que le montage était très nerveux »^[8]. Elle analyse le film original et après une comparaison avec le contexte cible, à savoir avec le public et la culture français (et donc avec la consigne), elle révèle les problèmes soulevés comme suit :

« C´est le sous-texte qui est un vrai enjeu dans le cinéma iranien, le fait de détourner de façon générale, ce qu´il peut être confronté de façon assumée dans le cinéma d´Asghar Farhadi, dans ce film-là, précisément. C´est vraiment à travers du non-dit et du dit entre les mots et les gestes, parfois il y a beaucoup de non-verbal. Dans la traduction, ces transferts sont extrêmement délicats, notamment dans le sous-titrage, ça rend un peu fou. Pour des exemples dans ce film : la question de la religion, qui est une question extrêmement présente dans ce film-là. La question des rapports sociaux notamment des rapports des forces sociales, le tutoiement et le vouvoiement^[9]. »

Nous remarquons que le problème le plus important à adapter ce film, selon son sous-titreur, est de nature religieuse et culturelle. Puis les problèmes produits du temps limité pour les sous-titrages, ceux produits des contraintes techniques (nombre des caractères dans un temps et un espace limités), les problèmes liés à la concision, au passage de l´oral à l´écrit à cause de la simultanéité des dialogues et leur vitesse. Ce qui nous semble très intéressant, c´est que Lahidji n´a apparemment aucun problème spécial avec la transmission des langues données, à savoir la traduction proprement dite. Quels sont donc les problèmes et les solutions?

3. Les problèmes et des solutions

Notre analyse sera basée sur trois parties : les problèmes langagiers, les problèmes du passage de l’oral à l’écrit, et la relation entre image, son et parole.

3.1 Les problèmes langagiers

Les problèmes langagiers concernent la syntaxe, la concision, les expressions, les éléments religieux et culturels.   

3.1.1 Les problèmes syntaxiques

Ce qui nous frappe fortement aux yeux c´est "la simplicité syntaxique" qui existe dans les sous-titres du film qui rend facile sa lecture et sa compréhension. Le sous-titreur a transformé les syntaxes compliquées des dialogues persans en des syntaxes simples et équivalentes, ce qui aide à la concision et augmente la clarté des sous-titres.

3.1.2 La concision

Étant donné que les sous-titreurs sont obligés d´employer un nombre limité de mots afin de créer des sous-titres lisibles, la concision semble nécessaire pour le sous-titrage. Ce qui crée une sorte de clarté et facilite la lecture. Pour faire une concision, le sous-titreur pourrait bien réduire et transposer les phrases en gardant le sens principal afin que les caractères des sous-titres soient convenables à l´écran. Nous pouvons voir la concision dans chaque sous-titre des dialogues originaux du film. Nous allons en étudier quelques exemples.

3.1.3 Les expressions et le langage familier

Il existe un nombre considérable d´expressions et de traits du langage familier qui sont propres à la langue persane. Ce qui implique une connaissance forte de la langue et de la culture persanes de la part du sous-titreur.

Le sous-titreur a toujours employé trois stratégies en considérant le contexte du film et le contexte culturel cible. La première : trouver un équivalent convenable dans la langue française, si le sous-titreur n’a pas trouvé l’équivalent, la deuxième stratégie est d´expliquer dans la langue cible de manière compréhensible pour le spectateur. Si ces deux stratégies ne sont pas réalisables, alors la troisième consiste à supprimer la locution, à condition que son omission ne nuise presque pas à la compréhension. Ce qui est évident, c´est que la traduction littérale dans ces cas ne peut pas du tout transférer le sens. En fait, « la traduction des expressions et locutions s´avère être un point sensible de la traduction. En effet les émotions, les pensées, les faits ne sont pas désignés par les mêmes mots d´une langue à l´autre. Ces expressions sont liées très souvent aux expériences de vie, à la culture et à l´histoire, … d´un pays. » (Letafati, Sarrafan Chaharsoughi, 2009 : 96).

3.1.4 Les éléments culturels

Ce qui rend soucieux le sous-titreur, c’est le "sous-texte culturel", à savoir le "bagage culturel" qui existe derrière les mots et les phrases, les gestes et les sons. Il convient d´étudier les solutions choisies par le sous-titreur.

3.1.5 Les questions religieuses

Razieh, la femme de ménage a un caractère fortement religieux de manière que sa croyance couvre toute sa vie et est l´un des personnages importants. Elle utilise toujours des termes religieux et jure sur des immaculés. Dans le cours et devant le juge, toujours appelé "حاج آقا" [Hadj Agha]^[10], les personnages discutent parfois sur les croyances religieuses. Voyons quelques exemples :

         Les éléments culturels en Iran sont parfois en rapport avec les questions religieuses.

3.2 Le passage de l'oral à l'écrit

Le sous-titreur dans ce passage, a pris une stratégie de standardisation du langage. Le langage des sous-titres est plutôt conforme aux règles de l´écrit qu´à l´oral. On ne voit pas beaucoup de traits caractéristiques dans des sous-titres. Il montre les caractères du langage oral par l´utilisation du mot "ça" et les phrases comme "où ça ?", "quand ça?", "comme ça", etc. Il y a peu de cas où le sous-titreur montre l´oralité au moyen de l´omission de "ne" négatif et se contente de "pas". Par exemple : « Hier, il savait pas qu'elle était enceinte ! ». Nous allons étudier différents cas.

3.2.1 La simultanéité de parole

Une séparation est constituée des scènes des débats et des discussions. Les discussions entre Nader et Razieh dans lesquelles Nader vient de voir son père dans un état terrible et celles entre Nader et Simin. Dans ces situations les personnages se parlent simultanément. Il convient d´en voir quelques exemples.

3.2.2 Les insultes et la vulgarité

Une séparation ne contient pas beaucoup de jurons et de gros mots. Il y a parfois des insultes et des mots péjoratifs.

3.2.3 Les intonations, les termesd´affection

Les intonations ne jouent pas le rôle important, c´est plutôt le silence et l´image qui parlent. Parfois les personnages haussent la voix dont le sens est évident. Cependant, il y a des cas qui méritent une analyse. Nous remarquons qu´il y a beaucoup de termes d´affection et de mots d'adresse qui se répètent plusieurs fois, ce qui appartient au langage oral. Quelle est la décision du sous-titreur en face de ces problèmes ?

3.2.4 Les répétitions et les hésitations

Sous-titrer les répétitions et les hésitations de l´oral à l´écran, n´est pas le plus souvent possible, à cause des contraintes spatio-temporelles. Pour le spectateur cible qui entend et comprend les dialogues, les paroles répétées et hésitées suggèrent sûrement une sorte de sens et est une partie du message transmis, mais nous savons que dans le sous-titrage (même toute sorte de traduction), c´est impossible de transmettre le sens exact et entier de l´œuvre source. Nous allons étudier les décisions du sous-titreur face à ce problème.

3.2.5 Les marqueurs discursifs (MD)

Selon Marta Biagini, « les MD sont un groupe hétérogène d’unités qui ont une autre appartenance catégorielle et qui acquièrent des fonctions variées en discours. [Ils] jouent le rôle de ponctuation du discours oral [et en représentent] l’un des traits les plus caractéristiques. » (Biagini, 2010 : 21).^[12]

Dans le domaine de la traduction audiovisuelle surtout de la traduction par sous-titrages, certains éléments comme termes d’adresse, modulateurs, interjections, etc. sont souvent considérés comme redondants par rapport à l’image et ainsi les premiers à être supprimés à cause des contraintes techniques. Quant au MD dans Une séparation, ce que nous avons remarqué, c´est que le plus nombreux d´entre eux appartiennent à la catégorie des MD qui signalent la demande d’attention et d´accord. Le plus souvent, ces MD sont supprimés dans les sous-titres. Voici quelques exemples :

3.3 La relation entre image, son et sous-titres

L´image et les gestes jouent un rôle important dans les films de Farhadi^[13]. Ils parlent parfois plus que les dialogues. M. Lahdji, comme elle l´a déjà déclaré, aime bien produire un sens avec l´image et les mots. Mais parfois elle a oublié le rôle du son. Il faut rappeler que le "texte filmique" est constitué de l´image, du son et de la parole dans le but de créer une entité significative. Nous allons analyser la relation entre ces trois éléments donnés dans les sous-titres à travers trois séquences suivantes.

3.3.1 La synchronisation des sous-titres avec l´image

M. Lahidji a profité bien de l´image pour clarifier les sous-titres. L´interaction entre image et parole est tout à fait respectée. Prenons pour exemple les cas suivants.

La dernière scène du film est importante, où la couleur intervient et transmet un sens. Les vêtements noirs des personnages contiennent le message de la mort du père de Nader. Il est vrai que s´habiller le noir pendant l´enterrement n´appartient pas seulement à la culture iranienne, mais c´est seulement en Iran que les proches du mort portent le noir pendant 40 jours après la mort. Quelle est la décision du sous-titreur pour transmettre le sens de cette scène ?

3.3.2 La synchronisation des sous-titres avec le son

Il faut rappeler que le sous-titreur doit transposer les dialogues des personnages qui sont ou non à l'écran, ainsi que les éléments qui font partie de la bande son, comme les chansons, les voix de la télévision, de la radio etc. Quant aux sous-titres, on rencontre des scènes où ce principe n´est pas respecté et qui crée une désynchronisation des sous-titres avec le son. Nous allons étudier des exemples des situations où le spectateur entend les paroles pour lesquelles il n´y a pas de sous-titres.

3.3.3 Les normes techniques

Il est à signaler qu'il y a plusieurs possibilités pour le format et des normes pour créer des sous-titres. Le sous-titreur devrait choisir une de ces possibilités ou plutôt la meilleure d´entre elles en considérant le contexte et la consigne du film et arriver à une stratégie globale et homogène pour le sous-titrage. Il y a des techniques influençant la facilité de la lecture des sous-titres dont l’application donne au spectateur plus de chance pour se concentrer sur les images et en perdre moins d’informations. Les techniques liées aux éléments comme : « le nombre et la forme des caractères, la couleur des sous-titres, le nombre des lignes, la façon de fragmenter les lignes, localiser l´emplacement des sous-titres dans le film en synchronie avec les dialogues (repérage), l´utilisation des tirets pour montrer plusieurs locuteurs et l´italique pour montrer les voix de la radio, la TV, etc. » (Cornu, 2008 : 10). Également par ces techniques, le sous-titreur pourrait mieux transmettre l´émotion des personnages à l´écran, en les clarifiant et les explicitant.

Quant au sous-titrage d´Une séparation, le caractère typographique est "système", en fonte "gras, la taille 10", en "blanc". Le nombre des caractères dans une ligne ne dépasse pas 35, mais celui des lignes arrivent parfois aux quatre, mais pas plus. Les différents locuteurs sont toujours montrés par les tirets. L´intégration des sous-titres dans le film est en harmonie avec les dialogues des personnages. Puisque le support est le Cinéma, le sous-titreur a sous-titré les noms des acteurs et les personnes derrière la scène, le nom du réalisateur, le titre du film. Il convient de voir certains exemples.

Il convient de souligner que jusqu´à maintenant, les chercheurs n´arrivent pas à désigner des règles fixes pour écrire des sous-titrages. Alors, on ne peut pas limiter la liberté du sous-titreur dans son travail. Ses choix pourraient varier d'un film à l'autre. Cependant, les fonctionnalistes donnent « une importance particulière au caractère spécifique de la compétence traductionnelle plutôt que celui de la compétence linguistique » (Nord, 2008 : 26). ainsi le sous-titreur a-t-il un rôle essentiel dans la traduction audiovisuelle, car selon la théorie skopos, « il n´est plus considéré comme un simple intermédiaire invisible ». (Boostani, 2012 : 62), surtout dans le cas des sous-titrages. Son rôle a été défini comme celui d'un « médiateur culturel »^[15].

Ce qui est encore important dans le sous-titrage, c´est que le lexique dans la langue cible doit être précisément choisi dans le but de rendre les sous-titres simples pour que le spectateur cible puisse les lire immédiatement et les comprendre rapidement. Il doit aussi avoir presque la même signification du "texte filmique" original afin de pouvoir produire le même effet sur le spectateur cible que sur le spectateur source. La tâche du sous-titreur devient plus difficile par les limites spatio-temporelles qui imposent une réduction notable des dialogues originaux. En somme, nous pouvons résumer le rôle du sous-titreur dans la pratique du sous-titrage par cette citation de B. Cordova :^[16]

Le processus de traduction des sous-titrages se base sur les choix que le traducteur-adaptateur doit effectuer pour décider ce qu'il faut traduire et ce qui peut être passé sous silence sans risquer de mettre en cause la compréhension du texte et sans altérer les informations contenues dans l'original.