Revue des Études de la Langue Française

Résumé : Comment commencer? La question touche autant l’auteur que le lecteur. L’incipit fait déjà l’objet de nombreuses recherches qui ... IND_READMORE

2. Retour au désert ou refus de la modernité dans Désert de Le Clézio

الهام سجادی; حسن فروغی

Volume 2, l’édition 2 , L’été Et L’automne 2010, page 17-28

http://dx.doi.org/10.22108/relf.2631.20286

Résumé

Résumé : Lalla, jeune fille marocaine, est la figure dominante du second récit de Désert, roman célèbre de Le Clézio. Ce personnage ... IND_READMORE

3. La douleur d’être étranger en ce monde: Essence de l’amour dans la mystique persane

کلر کپلر

Volume 2, l’édition 2 , L’été Et L’automne 2010, page 29-38

http://dx.doi.org/10.22108/relf.2631.20287

Résumé

Résumé : La notion d’étranger est sans doute universelle. Bien répandue aussi est celle d’un état inné : ... IND_READMORE Résumé : La notion d’étranger est sans doute universelle. Bien répandue aussi est celle d’un état inné : l’homme se sent «étranger», séparé de son origine qui lui donna l’avant goût de la félicité, de l’union (perçue aussidurant la vie fœtale?), un ressenti d’amour absolu. Cette nostalgie de l’Amour originel– véritable patrie de l’âme -, imprègne toute la littérature persane classique, surtout celle dite « mystique » que nous aborderons ici avec Mowlavi (Divân-e Shams) et Hâfez (Divân), sans oublier ‘Attâr (Le livre de l’épreuve) qui est une référence incontournable pour tous les auteurs venus après lui. La recherche du Bien-Aimé, de la Bien-Aimée, qui anime cette littérature est le symbole de cette nostalgie de l’âme persane dont l’Orient est la Source divine, toute amour, pur amour. La souffrance fondamentale de l’être humain est de se sentir «étranger» en ce monde, exilé, seul: sa quête désespérée d’amour ne peut être guérie que par le renoncement à toute possession de l’être aimé. C’est seulement dans ce renoncement total qu’est possible, enfin, l’Union. Ce renoncement n’est toutefois pas le fruit d’un dualisme comme dans le gnosticisme. L’originalité de la mystique persane est d’unir deux réalités qui semblent «étrangères» l’une à l’autre mais sont intimement liées du fait qu’elles sont toutes deux totalement issues de l’Unique source de tout, Dieu. La patrie de l’âme est le monde de lumière et d’amour qu’est la Source divine, origine de tout être. Par la puissance purificatrice de la «séparation» qu’impose notre condition humaine, il est possible de brûler l’obstacle principal qu’est notre «moi», ce khod avide qui nous sépare de la Source originelle. Ce monde-ci est précieux en tant que source d’épreuve. La plus puissante énergie qui nous conduit à chercher cette épreuve, puis à la subir, à la traverser, pour pouvoir enfin parvenir «au-delà», c’est l’Amour. Car de l’Amour nous sommes nés, vers l’Amour nous retournons.

4. Chateaubriand: sincérité ou hypocrisie de croyance religieuse?

زهره جوزدانی; پریسا لاهوتی

Volume 2, l’édition 2 , L’été Et L’automne 2010, page 39-52

http://dx.doi.org/10.22108/relf.2631.20288

Résumé

Résumé : Il est de l’avis général que François-René de Chateaubriand l’auteur et René ... IND_READMORE

5. Duras : Un colonialisme à double tranchant

محمد جواد شکریان زینی; محمّد جواد میر علایی

Volume 2, l’édition 2 , L’été Et L’automne 2010, page 53-62

http://dx.doi.org/10.22108/relf.2631.20289

Résumé

Résumé : Cet article a pour ambition d’examiner en premier lieu, à travers les deux œuvres de Duras Un ... IND_READMORE

6. L’orientalisme, études post-coloniales sur l’Orient

صفورا ترک لادانی

Volume 2, l’édition 2 , L’été Et L’automne 2010, page 63-78

http://dx.doi.org/10.22108/relf.2631.20290

Résumé

Résumé : L'orientalisme en tant qu'une discipline scientifique a été connu d'abord en Europe avec les efforts des savants ... IND_READMORE

7. Verlaine et les aspects impressionnistes de sa poésie

مهری زیبایی; فاطمه خان محمدی; افضل وثوقی

Volume 2, l’édition 2 , L’été Et L’automne 2010, page 79-92

http://dx.doi.org/10.22108/relf.2631.20291

Résumé

Résumé : La première lecture des poèmes verlainiens, surtout les deux recueils Romances sans paroles et Poèmes ... IND_READMORE

8. Vers l'anonymat du personnage chez Le Clézio

فرانک عزیززاده; غلامرضا ذات علیان

Volume 2, l’édition 2 , L’été Et L’automne 2010, page 93-106

http://dx.doi.org/10.22108/relf.2631.20292

Résumé

Résumé : Dans la typologie classique, la notion du personnage possède un nom, une activité sociale et une psychologie ... IND_READMORE

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Volume et l’édition: Volume 2, l’édition 2 - Numéro de série de l’édition 3, L’été Et L’automne 2010, page 1-106 (3)

1. L’incipit dans les contes fantastiques de Théophile Gautier: Étude sélective de La Cafetière et Le Chevalier double

Résumé

2. Retour au désert ou refus de la modernité dans Désert de Le Clézio

Résumé

3. La douleur d’être étranger en ce monde: Essence de l’amour dans la mystique persane

Résumé

4. Chateaubriand: sincérité ou hypocrisie de croyance religieuse?

Résumé

5. Duras : Un colonialisme à double tranchant

Résumé

6. L’orientalisme, études post-coloniales sur l’Orient

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7. Verlaine et les aspects impressionnistes de sa poésie

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8. Vers l'anonymat du personnage chez Le Clézio

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